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第132章 同一年的革命
  科学就是敢于挑战,勇于怀疑,在实践面前检验真理。哥白尼革命性地提出日心说,动摇了旧有的权威,就在他的著作出版的同一年,一个年轻人的著作也出版了,向他所在领域内的权威发出更直接的挑战。

  1543年,正当哥白尼逝世和他的著作《论天球的旋转》出版之时,29岁的维萨留斯出版了他的伟大著作《论人体构造》。

  古希腊罗马的盖伦,是继希波克拉底之后的一位集大成者,他的医学自成体系,基于大量的解剖,他对人体很多器官和功能描述很准确。但盖伦的解剖是解剖各种动物,当时法律不允许解剖人的尸体。尽管如此,盖伦取得了很大成就,奠定了西方医学的基础。

  盖伦的学说又得到中世纪教会的认可,因此他的地位是毋庸置疑的。1533年,维萨留斯进入巴黎大学医学院学习,当时的学院,盛行照本宣科,只从书上找知识,当成真理而不加检验。在解剖课上,教授大多重复盖伦的观点,从不动手操作。维萨留斯感到十分荒唐,不亲自解剖就说明不了问题。

  但是每年只能解剖一具尸体,而尸体又很快腐烂掉,当时人们还不会防腐处理。维萨留斯为了更多地了解人体,于是去偷尸体。从刑场上把尸体偷走,趁黑夜运进他的密室,开始解剖,他发现人的肝脏是左右两个叶片,他还发现男人左边和右边的肋骨数相等。盖伦曾说人的肝脏由狗推知,是5个叶片,这显然是个错误。而圣经上说,上帝抽了亚当一条肋骨创造了夏娃,神学家们断言男人两边肋骨数不相等更是错误之至!

  不仅如此,盖伦认为人的腿骨像狗一样是弯的,可维萨留斯发现是直的。《圣经》上还说,人身上有一块复活骨,这块骨头不怕火烧并且永不腐烂,它支撑着整个骨架,但维萨留斯却否定了这块骨头的存在。亚里士多德认为人的心脏是思想和感情活动控制中心,而维萨留斯认为大脑是感情与思想的活动场所。

  维萨留斯以亲身的解剖为根据,向陈旧的权威发出挑战,遭到了守旧者的嘲笑和教会的迫害,称他是“疯子”和“狂人”。

  在上学期间,维萨留斯就和教授发生了争执,结果没有得到学位。后来,意大利帕多瓦大学聘请他当解剖学教授并授予他博士学位。他从教生涯中,亲自做示范解剖,盖伦有不对的地方,他毫不客气地指明,因此受到学生的欢迎和尊敬。

  《论人体构造》分为七卷,书中继承了亚里士多德和盖伦的很多看法,但也修正了他们的许多错误。该书的插图数量之多是超过以前任何一本解剖学书的。著名画家提香的学生绘制了插图,极为逼真。

  维萨留斯触怒了教会,说他解剖活人,要判处他死刑。幸好西班牙皇族出面说情,死刑改为流放,流放至耶路撒冷朝圣。朝圣归来,在散得岛遇上风暴,全体乘客都被困住,而维萨留斯贫病交加,离开人世,年仅50岁。

  维萨留斯全名安德烈·维萨留斯,生于1514年12月31日,其家为比利时布鲁塞尔医生世家,几代人都是御医。维萨留斯本人最后也做了西班牙皇室医生,长达20年。

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